Glossaire

Un accord de libre-échange est un traité entre États qui réglemente les relations commerciales entre ces États. Il porte sur des questions telles que les conditions d'importation et d'exportation des marchandises, les droits de douane, les conditions de travail des employés, etc. Dans un monde où des droits de douane sont prélevés à chaque frontière nationale et où les conditions de production varient considérablement d'un pays à l'autre, le commerce transfrontalier se heurte inévitablement à des difficultés que l'on peut qualifier d'"obstacles au commerce". L'objectif des accords de libre-échange est de supprimer ces "obstacles au commerce". Le problème que la gauche rencontre souvent avec les accords de libre-échange est qu'ils sont conclus dans l'intérêt des possédants et qu'ils réduisent les droits des travailleurs*. En outre, les intérêts des pays riches du Nord priment catégoriquement sur ceux des pays moins puissants du Sud, ce qui aggrave encore le problème des inégalités à l'échelle mondiale.

L'Anarchisme Traduit simplement signifie l'absence de domination et la suppression de toutes les hiérarchies, car celles-ci représentent une oppression et limitent ainsi la liberté de l'individu. Au lieu d'obéir à un pouvoir supérieur (l'État), les gens doivent s'associer volontairement et définir ainsi leurs règles. L'économie serait également organisée en petits collectifs, par exemple en coopératives. Les États-nations en tant que tels n'existeraient plus.

L'antifascisme désigne une attitude et des mouvements sociaux qui s'opposent, en théorie et en pratique, à toute manifestation de fascisme.

La Jeunesse socialiste suisse est antifasciste.

Au sens marxiste, une classe désigne un groupe de personnes qui occupent la même fonction dans le processus de production. Le rôle d'un individu dans le processus de production est déterminé par son accès à la propriété. La production d'un bien nécessite toujours de la main-d'œuvre et du capital (c'est-à-dire, par exemple, des machines, des plans de construction et une usine). Aujourd'hui, la plupart des gens ne sont pas propriétaires du capital, mais sont contraints de vendre leur propre force de travail. Cette grande majorité de personnes appartient aujourd'hui à la classe ouvrière. En face d'elle se trouve la classe des capitalistes*, dont les membres disposent de grandes fortunes et de capitaux. Le capitalisme oppose donc les classes des capitalistes et des travailleur·euse·s, qui poursuivent des intérêts politiques très différents. Ainsi, les travailleur·euse·s aspirent à des salaires plus élevés et les capitalistes à des profits plus importants pour eux-mêmes. Avant le système capitaliste, il existait d'autres sociétés de classes dans lesquelles d'autres classes s'affrontaient, par exemple les esclaves et les esclavagistes*. La JUSO aspire à une société sans classes, dans laquelle il n'y a pas de petite minorité qui peut disposer seule du capital social.

Lors de la collectivisation, les moyens de production (terre, machines, bâtiments) sont transférés de la propriété privée à une communauté. Cette communauté peut par exemple être une coopérative ou un terrain. Ce n'est plus le propriétaire privé qui décide de ce qui est produit, comment et en quelle quantité, mais la collectivité. La plupart du temps, la maximisation du profit n'est pas au centre des préoccupations, mais la réalisation d'un objectif précis, non monétaire. Souvent, les collectifs s'orientent vers le principe démocratique "un homme, une voix" et constituent ainsi une alternative à d'autres sociétés de droit, dans lesquelles la répartition du pouvoir se fait sur la base de l'argent.

Dans le cadre de la concurrence fiscale, les cantons ou les pays réduisent les taux d'imposition des hauts revenus ou des bénéfices des entreprises dans l'espoir que davantage de personnes riches et d'entreprises s'y installent. Ainsi, les recettes fiscales d'un canton ou d'un pays augmentent à court terme, bien que les taux aient baissé. Mais comme d'autres cantons font de même, cela ne fonctionne pas à long terme, car les entreprises déménagent à nouveau. Ainsi, les recettes fiscales diminuent pour tous les participants, ce qui conduit à un démantèlement social pour les revenus les plus bas.

Par conjoncture, on entend la situation économique globale d'une région donnée (par ex. canton, pays, monde). Le PIB (produit intérieur brut) est souvent utilisé comme indicateur de mesure. Celui-ci mesure la valeur de tous les biens et services vendus pendant une période donnée (par exemple une année). D'autres facteurs sont par exemple le taux de chômage, le revenu ou l'utilisation de la capacité de production. Si ces chiffres s'améliorent, on parle d'une bonne conjoncture ou d'une reprise. S'ils se détériorent, on se trouve en récession ou en crise. Les licenciements, le sauvetage des entreprises avec l'argent des contribuables ainsi que l'aggravation des inégalités sociales et des conflits sont typiques d'une crise.

Les revenus annuels du capital supérieurs à 100 000 francs doivent être imposés une fois et demie plus que les revenus du travail (p. ex. le salaire).

Il existe des règles pour la protection des consommateur·rice·s et des travailleur·euse·s*. Celles-ci permettent par exemple de définir et de contrôler les normes d'hygiène dans les restaurants. Les travailleur·euse·s sont protégés contre les heures de travail excessives et peuvent se défendre contre les abus. Il existe également de nombreuses règles pour protéger l'environnement : Les entreprises ne peuvent pas simplement jeter leurs déchets dans la nature. Mais comme cela signifie pour les entreprises qu'elles peuvent faire moins de bénéfices, elles veulent réduire ces règles, voire les supprimer complètement. On parle alors de déréglementation.

En cas d'acceptation de l'initiative, les parlements fédéraux devraient débattre et décider de la mise en œuvre exacte. Les détails qui ne sont pas clarifiés dans l'initiative seraient alors fixés démocratiquement dans une loi.

De plus en plus de services sont proposés via des plateformes en ligne. Les plateformes servent d'intermédiaires directs entre les clients et les prestataires de services. L'exemple le plus connu est celui d'Uber pour les services de taxi. Les prestataires de services sont livrés à eux-mêmes, car ils ne sont pas employés par les plates-formes. Ils n'ont pas de protection en cas de maladie ou d'autres problèmes.

Les revenus du capital ne doivent être imposés plus lourdement qu'à partir d'un montant exonéré. Les initiant·x·e·s proposent une franchise de 100'000 francs pour les personnes seules. Seules les personnes qui perçoivent plus de 100'000 CHF en revenus du capital paieront donc plus d'impôts.

"N'agis que d'après la maxime par laquelle tu peux en même temps vouloir qu'elle devienne une loi universelle". Système éthique d'Emmanuel Kant, selon lequel il faut agir selon des principes supérieurs et non en fonction de la situation et de l'intérêt du moment.

L'intersectionnalité (de l'anglais intersection "point d'intersection, intersection") décrit le chevauchement de différentes formes de discrimination chez une personne. Il y a discrimination intersectionnelle lorsqu'une personne est victime de discrimination en raison de différentes de ses caractéristiques. Les formes de discrimination telles que le racisme, le sexisme, le validisme (discrimination en raison d'un handicap physique, mental ou psychique) ou le classisme ne s'additionnent pas seulement chez une personne, mais donnent lieu à des expériences de discrimination indépendantes dont il faut tenir compte, qu'il faut respecter et dont il faut combattre les causes. Un exemple d'une telle discrimination multiple est l'expérience d'une femme noire qui est discriminée non seulement en raison de son genre, mais aussi de sa couleur de peau. Son expérience est différente de celle de sa collègue de travail blanche.

Les moyens de production sont l’ensemble des éléments matériels permettant de produire des marchandises. On peut faire la distinction entre deux types de moyens de productions: les instruments de travail ainsi que les sujets du travail. Les sujets du travail sont transformé au cours du processus de production, alors que les instruments de travail sont les moyens qui permettent la transformation des matériaux dans le processus de production. Les instruments de travail sont par exemple les outils, les usines, les machines etc.. alors que les sujets du travail sont les matières premières, le sol, ou les produits intermédiaires de la production.

Le libéralisme aspire à une organisation libérale de la société. Il doit y avoir le moins de règles possible et la liberté de l'individu est au centre des préoccupations. Il existe différentes formes de libéralisme qui poursuivent différents types de liberté. Les personnes importantes du libéralisme sont Adam Smith et John Locke.

En économie, on parle de monopole lorsque de nombreux acheteurs ne peuvent trouver un produit X que chez un seul vendeur. En outre mesure, on parle de monopole lorsque qu’une entreprise est hégémonique. Dans un monopole, le vendeur étant l’unique fournisseur d’un produit sur le marché, il peut fixer les prix à son bon vouloir. Le monopole public (lorsque l’Etat a la main-mise sur la vente d’un produit), est soumis au contrôle démocratique et à des inspections, alors que le monopole privé laisse aux actionnaires le libre choix du prix de la marchandise. On parle d’Oligopole lorsque d’une poignée d’entreprises ont la main-mise sur la vente d’un produit. Un cartel est une forme d’Oligopole. Les monopoles sont constamment attaqués par les libéraux qui pensent que la concurrence a des effets sains sur le marché et sur les prix pour les consommateurs. Les monopoles d’Etat sont encore plus fortement attaqués par les libéraux, car un monopole d’Etat retire entièrement un produit des lois du marché, et donc de l’occasion de faire des profits.

Par Sud global, on entend le groupe de pays en développement et émergents. Les pays du Nord global désignent quant à eux les pays industrialisés riches. Souvent, les pays du Nord étaient des puissances coloniales et ceux du Sud des colonies. De plus, les pays industrialisés du Nord ont plus de pouvoir, car ils contrôlent de nombreuses institutions mondiales (par exemple la Banque mondiale, l'OCDE, le Conseil de sécurité de l'ONU).

Le néolibéralisme désigne une phase du capitalisme dans laquelle il devrait y avoir le moins de lois possible pour diriger l'économie. Pratiquement tout doit être réglé par le marché. Le néolibéralisme a commencé sa marche triomphale dans les années 80 avec Thatcher et Reagan à la tête des gouvernements britannique et américain. Le néolibéralisme se caractérise par la privatisation des biens de l'État, le démantèlement des lois (par ex. les droits des travailleur·euse·s) et la réduction des dépenses sociales. Le néolibéralisme conduit à des inégalités extrêmes et place toujours les profits au premier plan de toutes les décisions.

Un système social dans lequel le pouvoir et les normes dominantes sont principalement contrôlés et représentés par les hommes.

Les caractéristiques prétendument masculines sont considérées comme la norme et sont évaluées positivement. Ainsi, dans notre société, la plupart des gens associent automatiquement les positions de pouvoir à des personnes de sexe masculin. L'inverse est vrai pour les qualités ou les rôles typiquement féminins, qui sont souvent associés à la faiblesse et dévalorisés. Ainsi, le travail domestique non rémunéré, généralement effectué par les femmes, est systématiquement moins reconnu que le travail salarié. Dans une société patriarcale, le féminin est toujours considéré comme une déviation de la norme par rapport au masculin. Cela se voit par exemple dans les dosages de médicaments ou les sièges de voiture, qui sont adaptés à la taille d'un homme blanc moyen.

Ces mécanismes ont pour conséquence que les hommes jouissent d'une position dominante par rapport aux autres sexes et se partagent généralement les postes de pouvoir. Ainsi, la plupart des chefs d'État et des PDG sont des hommes. Toutefois, tous les hommes ne profitent pas de cette suprématie dans la même mesure, mais en particulier ceux qui correspondent à l'image typique d'un homme dans le Nord mondial. Les écarts par rapport à l'image d'un homme ou d'une femme typique sont également sanctionnés dans le patriarcat. Ainsi, ce ne sont pas seulement les femmes qui souffrent de discriminations en raison de leur sexe, mais aussi les hommes gays, par exemple.

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)

Lorsque la propriété passe de l'État au privé, on parle de privatisation. Les cantons, les communes et les Länder possèdent souvent des infrastructures et les exploitent, par exemple l'approvisionnement en eau ou le ramassage des ordures. En cas de privatisation, des privés reprennent ces services. Ceux-ci veulent en tirer profit, c'est pourquoi ils essaient de réduire les coûts. Souvent, le service est ainsi moins bon qu'avant la privatisation.

Un privilège est un droit ou une possibilité dont une personne ou un groupe particulier est privé. Ces droits et possibilités dépendent souvent des facteurs suivants : Le sexe, la nationalité, la couleur de peau, le revenu, la fortune, etc. Il s'agit souvent de facteurs sur lesquels l'individu n'a aucune influence. Il en résulte qu'une personne n'est pas consciente des privilèges dont elle bénéficie et qu'elle peut ainsi exclure d'autres personnes ou ne pas en tenir compte dans ses décisions.

Le précariat est une classe à part entière, différente du prolétariat. Elle se distingue de la classe ouvrière, comme son nom l’indique, par sa précarité. Selon l’économiste britannique Guy Standing, le précariat est caractérisé, par des emplois précaires, sans contrat à durée indéterminée et à temps partiel. Ainsi, les travailleuses et travailleurs exercent un ou plusieurs métiers et changent constamment d’emploi. La distinction entre le prolétariat et le précariat est le manque d’organisation du précariat. Là où le prolétariat est organisé en syndicats et protégé par un code du travail restrictif, qui oblige les employeurs à payer des cotisations sociales et rend plus difficile les licenciements abusifs, le précariat n’est pas organisé en syndicat et subit les conséquences de la dérégulation du marché du travail. Les femmes*, ainsi que les personnes issues de l’immigration, sont particulièrement touché·e·s par le précariat. Il est important de noter qu’il n’existe pas de frontière entre prolétariat et précariat sur le plan de la reproduction sociale.

L'initiative permettrait à la Confédération, aux cantons et aux communes de percevoir environ 10 milliards de francs supplémentaires.

Les revenus du capital sont tous les revenus que l'on perçoit lorsqu'on a investi un patrimoine déjà existant. Il s'agit par exemple des intérêts, des dividendes (= versements annuels en raison de la possession d'actions), des gains sur le cours des actions, etc.

La répression ou l'oppression sont des mesures qui sont généralement dirigées contre un certain groupe de la société et qui visent à l'empêcher d'exercer ses droits et de vivre en liberté. Cette répression émane d'un organe étatique (par exemple la police). La répression peut s'exercer de différentes manières : établir des listes, empêcher l'accès à des conseils juridiques, interdire des rassemblements, réduire les prestations financières. La répression est arbitraire, car elle s'applique généralement à un groupe qui se distingue d'une norme arbitrairement définie par la couleur de peau, l'ethnie, le revenu, les opinions politiques, la religion, etc.

Le Conseil fédéral définit le service public de la manière suivante : "Le service public comprend un approvisionnement de base défini politiquement avec des biens et des prestations d'infrastructure qui doivent être disponibles pour toutes les couches de la population et toutes les régions du pays selon les mêmes principes, dans une bonne qualité et à des prix raisonnables". Il s'agit donc d'un droit pour tous les individus à un service de base. Le service public comprend par exemple les transports publics ou la radiodiffusion publique (télévision et radio).

Les travailleur·euse·s d'un secteur donné s'organisent en syndicat pour lutter pour de meilleures conditions de travail. Les syndicats négocient avec les employeurs. Pour obtenir de meilleures conditions de travail, ils peuvent aussi organiser des grèves. En Suisse, il existe différents syndicats : Unia, SSP, Syndicom, SEV, ... Deviens toi aussi membre d'un syndicat, car l'union fait la force !

Les recettes supplémentaires peuvent également être investies dans le service public ou l'État social, c'est-à-dire par exemple pour des réductions de primes plus importantes, des crèches ou un développement des transports publics.

La théorie de la transformation a d’abord été développée par des penseurs proches de la Fondation Rosa Luxemburg en Allemagne. La transformation vise clairement à rompre avec les conditions capitalistes, mais insiste sur l’importance de partir des structures existantes pour le faire. Des réformes radicales peuvent avoir lieu au sein même de notre système, ici et maintenant, dans le capitalisme. Ces transformations doivent être faites dans le système, tout en dépassant le cadre même du système. La théorie de la transformation part donc du système actuel, des expériences concrètes des personnes, pour poser les bases d’un système nouveau, dépassant le cadre actuel d’interprétation du monde. L’accent est mis sur le fait de gagner l’esprit et le cœur des gens : il faut changer le discours par la gauche, et présenter ainsi des « utopies réelles », c’est-à-dire des projets qui rendent tangible la solidarité. En d’autres termes, les luttes pour l’amélioration concrète des conditions de vie des gens doivent toujours être menées dans la perspective d’un changement profond plus fondamental. Un exemple de cette théorie est l’initiative 99% : elle propose un changement concret du système qui améliore grandement la redistribution des richesses, tout en dénonçant le système actuel inégalitaire d’imposition et en en proposant une autre vision, où le capital serait plus fortement taxé que le travail.

Le travail de care englobe toutes les activités dans lesquelles les personnes prennent soin les unes des autres. Il s'agit par exemple d'élever des enfants, de prodiguer des soins, de cuisiner et de s'occuper de ses ami·x·e·s. Une partie du travail de care est rémunérée, par exemple par les soignants dans les maisons de retraite. Mais la majeure partie du travail de care n'est pas rémunérée et est généralement effectuée par des femmes (chiffres à l'appui !). Contrairement aux professions qui mettent l'accent sur la production de biens, le travail de care fait en sorte que les gens soient capables de se lever chaque jour et d'exercer un travail rémunéré. Au lieu de produire des voitures fonctionnelles, le travail de care se concentre donc pour ainsi dire sur la production de personnes fonctionnelles. Le travail de care peut être effectué non seulement pour d'autres personnes, mais aussi pour ses propres besoins, par exemple lorsqu'une personne se prépare un dîner ou travaille sur ses propres problèmes psychiques.

La valeur ajoutée désigne la différence entre la valeur d'un produit et les coûts de sa fabrication. Parmi ces coûts, on compte d'une part le salaire du travail et d'autre part les coûts des matières premières, des machines, etc. La valeur ajoutée est utilisée pour payer les bénéfices aux propriétaires, pour réaliser des investissements et pour payer les intérêts des crédits.